Author: اسحاق محمدی

      جیسا کہ میں نے پہلے اپنے مقالہ  ”ہزارہ اجتماعی مہاجرت کی داستان“  میں لکھا تھا کہ ہزارہ قوم

پاکستانی ہزارہ قوم کی تاریخ میں گذشتہ صدی کی 60 کی دہائی کو اس لحاظ سے کلیدی اہمیت حاصل ہے

  ایک پڑھی لکھی قوم کی حیثیت سے یہ ہمارے لئے لمحہ فکر ہونا چاہیے کہ گزشتہ مختلف ادوار میں

مہذب قومیں اپنی قومی ترجیحات کا تعین قومی مفادات کے تحت کرتی ہیں جو طویل المدت اور مختصرالمدت بنیادوں پر

٭ اس سال جولائی میں مجھے بارہ سال بعد کوئٹہ جانے کا موقع ملا تھا۔ زیادہ وقت نجی مصروفیات میں

حوالدار قمبرعلی  مرحوم  (1931-2008) اتفاق سے  میرے بچپن کے کچھ سال گلی حاجی  عیسی وارڈ  ممبر  میں  مرحوم  حوالدار  قمبرعلی 

 کہنے کی حد تک تو شیعہ دینی مدارس کی قدامت ایک ہزار سال کے قریب ہے،  لیکن جب میں نے

حسب عادت اور حسب روایت حامد میر نے ایک بار پھر ایک ٹی وی چینل پر ایک صدی قبل کا

  انجینئر محمداکرم گیزابی کا شمار ہزارہ قوم کے صف اوّل کے روشن فکر دانشوروں اور مدبر سیاست دانوں میں

  میری یہ بڑی خوش نصیبی رہی ہے، کہ مجھے ہزارہ قوم کے کئی صف اوّل کے اسکالرز اور رائیٹرز

ترجمہ اسحاق محمدی   2012ء میں راقم اور تہران میں تعینات افغان کلچرل اتاشی اسداللہ امیری، ایام محرم کی مجالس،

  ترجمہ اسحاق محمدی کابل سے درہ ہزارہ(پنج شیر) تک کوئی تین گھنٹے کا سفر ہے۔ ہم چار لوگ تھے،

*  فیڈریشن کے انتخابات جیتنے کے بعد ہم تمام اختلافات کو پس پشت ڈال کر پوری نیک نیتی سے اجتماعی

* ترجمہ: اسحاق محمدی کوئی پانچ صدی قبل ہرات میں مقیم کمال الدین حسین بیہقی کاشفی المعروف ملا حسین واعظ

* ستر(70) کی دہائی پاکستان اور بطور خاص چھوٹے صوبوں کے لیے اس لحاظ سے کافی اہمیت رکھتی ہے، کیونکہ